អ្នកប្រាជ្ញ ខុងជឺ គឺជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន និងជាស្ថានិកនៃសាសនាខុងជឺ

0
377

ខុងជឺ (Confucius) ដែលជាទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកអប់រំទូន្មានដល់ប្រជាជនចិត្ត ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃលទ្ធិខុងជឺនិយមហើយត្រូវបានគេគោរពថាជា “គ្រូបង្រៀនសម្រាប់រយៈពេល ១០,00 ឆ្នាំ” និង “គ្រូបង្រៀនគ្រូទាំងអស់” នៅក្នុងប្រទេសចិន។

Related image

កំឡុងរយៈពេលរាប់រយឆ្នាំចុងក្រោយនៃរាជវង្សចូវ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃបានកើនឡើងរួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម។ គុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យពីបុរាណនិងការគ្រប់គ្រងដ៏ថ្លៃថ្លារបស់អធិរាជនៅរាជវង្សសៀ រាជវង្សស្ឆាង និង សម័យរាជវង្សចូវត្រូវបានជំនួសដោយបុគ្គលដែលស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាលទ្ធផលទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋនានាមានការប្រកួតប្រជែងខ្លាំង ហើយសង្គ្រាមជាច្រើនបានក៏ផ្ទុះឡើង។

ក្នុងអំឡុងពេលនោះពួកអ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដ ក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសចិន។ ឡាវជឺ (老子) បានបែងចែកទៅ ផ្លូវ (道)  វិធីដើម្បីត្រឡប់ទៅដើមដំបូងរបស់ខ្លួនដោយខ្លួនឯង។

ខុងជឺ បានបង្រៀនពីចិត្តមេត្តាករុណា (仁) ថាជាមូលដ្ឋាននៃឥរិយាបថសីលធម៌ ខណៈដែលកត់សម្គាល់ថាដា វគឺជាគោល ដៅចុងក្រោយដោយផ្អែកលើគុណធម៌ (德) និងពឹងផ្អែកលើមេធម៌ជាគ្រឹះ (仁)។

ចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬរួមបញ្ចូលជាមួយអ្នកដទៃទៀត សំដៅលើគំនិតដូចជាសេចក្ដីមេត្តាករុណា សេចក្ដីសប្បុរសសេចក្តីស្រឡាញ់ និងមនុស្សធម៌។ វាបង្ហាញពីគំនិតនៃការប្រកាន់យកនូវអាកប្បកិរិយាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមក្នុងការធ្វើខ្លួនក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។

ដើមឆ្នាំ

ខុងជឺ (551-479) ត្រូវបានគេស្គាល់នៅចិនហៅថា Kong Zi (孔子) ឬ Kong Fu Zi (孔夫子)។ ឈ្មោះកំណើតរបស់គាត់ គឺ Kong Qiu  (孔丘) ដែលមានឈ្មោះថា Zhong Ni (仲尼) (ឈ្មោះរចនាប័ទ្មចិនប្រពៃណីដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យក្រោយអាយុ 20 ឆ្នាំដើម្បីសម្គាល់ការមកដល់នៃអាយុ) ។

ខុងជឺ រស់នៅក្នុងរដ្ឋលូក្នុង កំឡុងពេលនិទាឃរដូវនិងសិទរដូវ (770-476 ) នៅផ្នែកក្រោយៗនៃរាជវង្សចូវ (ប្រមាណពីសតវត្សរ៍ទី១១ ) ម្តាយរបស់ ខុងជឺ គឺជាអ្នកស្និទ្ធស្នាលរបស់មន្រ្តីចាស់ៗ។ នៅពេល ខុងជឺ មានអាយុ ៣ឆ្នាំ ឪពុករបស់គាត់បានទទួលមរណភាព។ គាត់និងម្តាយរបស់គាត់ក្រីក្រខ្លាំងណាស់ តែ ខុងជឺ និយមចូលចិត្តអាននិងរៀនអំពីឥរិយាបថ។

គោលការណ៍សប្បុរសធម៌

ខុងជឺ បានទទួលចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យតាមរយៈការសិក្សាដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់គាត់។ គាត់បានស្ទាត់ជំនាញលើកំណាព្យប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្បួនដង្ហែរចូវ និងប្រពៃណីបុរាណផ្សេងៗទៀត ក៏ដូចជាសិល្បៈចំនួនប្រាំមួយ (六藝): ពិធីបុណ្យ (禮) តន្ត្រី (樂) ការបាញ់ធ្នូការអូសរទេះការអាននិងការសរសេរអក្សរផ្ចង់ (書) និងការគណនាគណិតវិទ្យា (數) ។

បន្ទាប់ពីគាត់មានអាយុ ៣០ឆ្នាំ ខុងជឺ ក៏បានចាប់ផ្តើមបង្រៀន។ គាត់ធ្លាប់ទៅលេងទីក្រុង Zhou ដើម្បីរៀនពី ឡាវជឺ។ ក្រោយមកលោកបានបម្រើជាមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងមុខតំណែងតូចតាចមួយចំនួន។ នៅអាយុប្រហែល ៥១ឆ្នាំ ខុងជឺ ត្រូវបានតម្លើងឋានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ គាត់បានឃើញភាពអយុត្តិធម៌ជាច្រើន និងអវត្តមាននៃសីលធម៌នៅក្នុងនយោបាយ។ គាត់បានគាំទ្រគោលការណ៍អភិបាលកិច្ចរបស់គាត់សម្រាប់អភិបាលកិច្ច ប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជានយោបាយរបស់គាត់ មិនត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះមហាក្សត្រទេ។

ខុងជឺ មានជម្រើសក្រៅពីលាលែងពីតំណែង។ គាត់បាននិរទេសខ្លួន ហើយបានធ្វើដំណើរពីនគរមួយទៅ រដ្ឋមួយ នៅទូទាំងចក្រភពចិន ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់គាត់ និងជំនឿលើរដ្ឋបាលប្រកបដោយក្ដីមេត្តា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សជាច្រើនយល់អំពីទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ដែរ។

ការឧទ្ទិសដល់ការអប់រំ

ខុងជឺ បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញនៅអាយុ ៦០ឆ្នាំ ហើយជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានការអប់រំខ្ពស់បំផុត។ នៅពេលនោះមនុស្សទូទៅគ្មានឱកាសទទួលបានការអប់រំទេ ដែលជាឯកសិទ្ធិសម្រាប់ព្រះរាជវង្សានុវង្សនិងឋានៈខ្ពស់។ ខុងជឺ ជាគ្រូបង្រៀនដំបូងគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តចិន ដើម្បីផ្តល់ការអប់រំឯកជនដល់សាធារណជនដោយផ្អែកលើគំនិតនៃ “ការបង្រៀនតាមលក្ខណៈសម្បទាធម្មជាតិ” ។

គាត់បានបង្រៀនប្រពៃណីបុរាណ និងសិល្បៈទាំង ៦ ប៉ុន្តែសង្កត់ធ្ងន់លើសីលធម៌ជាប្រធានបទសំខាន់បំផុត។ គាត់បានបង្រៀនថាសុភមង្គលពិតប្រាកដ (君子, jūnzǐ) គឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំល្អ និងមានចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ដែលលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង។

ខុងជឺ កម្រនឹងនិយាយអំពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនណាស់។ ប្រសិនបើប្រធានបទត្រូវបានលើកឡើង គាត់តែងតែភ្ជាប់វាទៅវាសនាសុជីវធម៌ និងគុណធម៌។ នៅពេលដែលសិស្សរបស់គាត់មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកបាន នោះ ខុងជឺ នឹងប្រើប្រាស់បញ្ហាទាំងនេះជាឱកាសដើម្បីបង្រៀនពួកគេឱ្យយល់អំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។

គាត់បានបង្រៀនសិស្សរបស់គាត់ថា ត្រូវធ្វើជាមនុស្សល្អហើយគាត់បានអនុវត្តគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សិស្សនិងជំនាន់ក្រោយរបស់គាត់ត្រូវបានរំជួលចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយសារសេចក្ដីសុចរិតសប្បុរសធម៌ភាពរាបសាភក្ដីភាពចំពោះប្រទេសនិងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិកាយ ខុងជឺ មានសិស្សរហូតដល់ទៅ ៣.000 នាក់។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានប្រហែល ៧២ នាក់ បានក្លាយជាសាសនាចារ្យ ហើយក្រោយមកបានធ្វើការដើម្បីពង្រីកការបង្រៀនរបស់ ខុងជឺ ជាបន្តបន្ទាប់។

ការស្វែងរកផ្លូវ

បន្ថែមពីលើគោលគំនិតជាស្នូលនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា (仁) គោលការណ៍សំខាន់ៗ ដទៃទៀតពីការបង្រៀនរបស់ ខុងជឺ រួមមានសេចក្ដីសុចរិត (義, 禮) ការរៀនសូត្រនិងប្រាជ្ញា智, ភាពស្មោះត្រង់និងគួរឱ្យទុកចិត្ត (信) ក៏ដូចជាការគោរពប្រណិប័តន៍ជាក្រុម (孝) ) ភក្ដីភាព (忠) និងការលើកលែងទោស (恕) ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ គាត់បាននិយាយអំពីផ្លូវទាំងអស់ខាងលើជារឿយៗ។

ឧទាហរណ៏ដ៏ល្អបំផុត គឺមកពីជំពូកមួយនៅក្នុងអត្ថបទខុទ្ទកាល័យដែលល្បីល្បាញបំផុតគឺ “Analects” ដែល ខុងជឺ បានថ្លែងថា “អាចរកផ្លូវដ៏ត្រឹមត្រូវ នៅពេលព្រឹក គេអាចស្លាប់នៅពេលល្ងាច ” ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងនេះ ខុងជឺ បានគូសបញ្ជាក់ភាពថ្លៃថ្នូររបស់លោកផ្លូវត្រឹមត្រូវ និងឱកាសដ៏កម្រ ដើម្បីអាចស្តាប់លឺ ស្គាល់ និងយល់ដឹងអំពីផ្លូវខាងលើយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយនៅល្ងាចតែមួយដោយគ្មានការសោកស្តាយ។

ខុងជឺ បាននិយាយថា គាត់មិនមែនជាអ្នកបង្កើតនូវគំនិតថ្មីៗ ទេតែមានបំណងបញ្ជូននិងរំលឹកប្រពៃណីសីលធម៌បុរាណនៃរាជវង្សចូវ និងការគ្រប់គ្រងនៃគុណធម៌របស់គាត់។

នៅក្នុងប្រទេសចិន ខុងជឺ ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសថាជា “អ្នកប្រាជ្ញនិងគ្រូបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យបំផុត” ។

គោលការណ៍ណែនាំរបស់គាត់ សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងមនុស្សម្នាក់ ដែលជាកេរដំណែលដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់បំផុតរបស់ចិន និងបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រជាជនចិន និងវប្បធម៌អស់រយៈពេលជាង ២៥០០ ឆ្នាំមកហើយ៕

ដោយ៖ មនោ វិជ្ជា (អ្នកនិពន្ធ និងស្រាវជ្រាវ)

គេហទំព័រ www.monovichea.com ផ្តល់ជូនចំណេះដឹងពីគ្រប់ទីកន្លែង និងស្វែងរកចំណេះដឹងថ្មីៗ ជាភាសាខ្មែរ ចែកជូនចំណេះដឹងដល់ប្រិយមិត្តអ្នកអាន ដើម្បីជាប្រយោជន៍ផ្នែកស្មារតី។  Please Like & Share !

ឆ្លើយ​តប​

Please enter your comment!
Please enter your name here